الإهداءات

 
 
 
 
 
 
العودة   منتديات دريم > المنتديات العامة > الخيمة الرمضانية
 
   

Tags H1 to H6

منتديات دريم

يوميات صائم .. الغضب

يوميات صائم .. الغضب
إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
قديم 06-21-2015, 02:22 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
مشرفة عامة

الصورة الرمزية etoile

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6802
تـاريخ التسجيـل : May 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة
المشاركـــــــات 35,106 [+]
آخــر تواجــــــــد :: ()
عدد الـــنقــــــاط 10
قوة التـرشيــــح etoile is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

etoile غير متواجد حالياً
افتراضي يوميات صائم .. الغضب













عن أبي هريرة أن رجلاً قال للنبي : أوصني قال: "لا تغضب" فردد مرارًا قال: "لا تغضب" [البخاري]
الغضب شعلة من النار، والإنسان ينزع فيه عند الغضب عرق إلى الشيطان الرجيم، حيث قال‏:‏ ‏{‏خلقتني من نار وخلقته من طين‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 12‏]‏ فإن شأن الطين السكون والوقار، وشأن النار التلظي والاشتعال، والحركة والاضطراب‏.‏
وفى حديث آخر أن ابن عمر سأل النبي : ماذا يبعدني من غضب الله عز وجل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"لا تغضب‏".
وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ ‏"‏ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"
‏وعن عكرمة في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وسيداً وحصوراً}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 39‏]‏ قال‏:‏ السيد الذي يملك نفسه عند الغضب ولا يغلبه غضبه‏.‏
وكان يقال‏:‏ اتقوا الغضب، فإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل. والغضب عدو العقل‏.‏
حقيقة الغضب‏

الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام، فمتى غضب الإنسان ثارت نار الغضب ثوراناً يغلي به دم القلب، وينتشر به العروق، ويرتفع إلى أعالي البدن، كما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر، ولذلك يحمر الوجه والعين والبشرة وكل ذلك يحكي لون ما وراءه من حمرة الدم، كما تحكي الزجاجة لون ما فيها، وإنما ينبسط الدم إذا غضب على من دونه واستشعر القدرة عليه‏.‏ فإن كان الغضب صدر ممن فوقه، وكان معه يأس من الانتقام، تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد إلى جوف القلب، فصار حزناً، ولذلك يصفر اللون، وإن كان الغضب من نظير يشك فيه، تردد الدم بين انقباض وانبساط، فيحمر ويصفر ويضطرب، فالانتقام هو قوت لقوة الغضب‏.
‏أنواع الناس عند الغضب

من المعلوم أن الناس في الغضب على درجات ثلاث‏:‏ إفراط، وتفريط، واعتدال‏.‏ فلا خير في الإفراط؛ لأنه يخرج العقل والدين عن سياستهما، فلا يبقى للإنسان مع ذلك نظر ولا فكر ولا اختيار‏.‏ ولا خير في التفريط في إهمال الغضب، لأنه يجعل الإنسان لا حمية له ولا غيرة، ومن فقد الغضب بالكلية، عجز عن رياضة نفسه، إذ الرياضة إنما تتم بتسلط الغضب على الشهوة، فيغضب على نفسه عند الميل إلى الشهوات الخسيسة، أما الاعتدال فهو المطلوب بين الطريقين‏.
أثر الغضب

‏من المعلوم أنه متى قويت نار الغضب والتهبت، أعمت صاحبها، وأصمته عن كل موعظة، لأن الغضب يرتفع إلى الدماغ، فيغطي على معادن الفكر، وربما تعدى إلى معادن الحس، فتظلم عينه حتى لا يرى بعينه، وتسود الدنيا في وجهه، ويكون دماغه على مثال كهف أضرمت فيه نار، فاسود جوه، وحمي مستقره، وامتلأ بالدخان، وكان فيه سراج ضعيف فانطفأ، فلا يثبت فيه قدم، ولا تسمع فيه كلمة، ولا ترى فيه صورة، ولا يقدر على إطفاء النار، فكذلك يفعل بالقلب والدماغ، وربما زاد الغضب فقتل صاحبه‏.
‏ومن آثار الغضب في الظاهر، تغير اللون، وشدة الرعدة في الأطراف، وخروج الأفعال عن الترتيب، واستحالة الخلقة، وتعاطي فعل المجانين، ولو رأى الغضبان صورته في حال غضبه وقبحها لأنف نفسه من تلك الحال، لأن قبح الباطن أعظم‏.‏
علاج الغضب

الأول:‏ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200].
روى البخاري ومسلم: استبَّ رجلان عند النبي وأحدُهما يسبُّ صاحبَه مُغضباً قد احمَرَّ وجهُه، فقال النبي : "إني لأعلمُ كلمةً، لو قالها لذهبَ عنه ما يجد، لو قال: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم".
الثاني‏:‏ أن يتفكر في الأخبار الواردة في فضل كظم الغيظ، والعفو، والحلم، والاحتمال، كما جاء في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن رجلاً استأذن على عمر ، فأذن له، فقال له‏:‏ يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل‏، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر ، حتى هم أن يوقع به ‏فقال الحر بن قيس‏:‏ يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه ‏:‏ ‏{‏خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين‏} ‏[‏الأعراف‏:‏ 199‏]‏ وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل‏.
‏الثالث‏:‏ أن يخوف نفسه من عقاب الله تعالى، وهو أن يقول‏:‏ قدرة الله علي أعظم من قدرتي على هذا الإنسان، فلو أمضيت فيه غضبى، لم آمن أن يمضي الله عز وجل غضبه علي يوم القيامة فأنا أحوج ما أكون إلى العفو‏.‏ وقد قال الله تعالى في بعض الكتب‏:‏ يا ابن آدم‏!‏ اذكرني عند الغضب، أذكرك حين أغضب، ولا أمحقك فيمن أمحق‏.‏
الرابع‏:‏ أن يحذر نفسه عاقبة العداوة، والانتقام، وتشمير العدو في هدم أعراضه، والشماتة بمصائبه، فإن الإنسان لا يخلو عن المصائب، فيخوف نفسه ذلك في الدنيا إن لم يخف من الآخرة وهذا هو تسليط شهوة على غضب ولا ثواب عليه، لأنه تقديم لبعض الحظوظ على بعض، إلا أن يكون محذوره أن يتغير عليه أمر يعينه على الآخرة، فيثاب على ذلك‏.‏
الخامس‏:‏ أن يتفكر في قبح صورته عند الغضب المذموم، وأنه يشبه حينئذ الوحش الضاري، وأنه يكون مجانباً لأخلاق الأسوياء والأنبياء والعلماء في عادتهم، حتى تميل نفسه إلى الاقتداء بهم‏.‏
السادس‏:‏ أن يعلم أن غضبه إنما كان من شيء جرى على وفق مراد الله تعالى، لا على وفق مراده، فكيف يقدم مراده على مراد الله تعالى.
يقول الله تعالى‏ في معرض المدح:‏ ‏{والكاظمين الغيظ‏ ‏والعافين عن الناس‏ والله يحب المحسنين}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 134‏]‏ .
‏وقال رسول الله : "‏من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء"‏‏.‏
‏وقال لأشج بن قيس‏‏‏:‏ ‏"إن فيك خلقين يحبهما الله ورسوله‏:‏ الحلم والأناة"‏‏‏.‏
وروى أحمد عن النبي قال: "ما كظم عبدٌ لله إلا مُلِئَ جوفُه إيماناً".
وشتم رجل عدي بن حاتم وهو ساكت، فلما فرغ من مقالته قال‏:‏ إن كان بقي عندك شيء فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا‏.‏
ودخل عمر بن عبد العزيز المسجد ليلة في الظلمة، فمر برجل نائم فعثر به، فرفع رأسه وقال‏:‏ أمجنونٌ أنت‏؟‏ فقال عمر‏:‏ لا، فهم به الحرس، فقال عمر‏:‏ مه، إنما سألني أمجنون‏؟‏ فقلت‏:‏ لا‏.‏
ولقي رجل علي بن الحسين رضي الله عنهما، فسبه، فثارت إليه العبيد، فقال‏:‏ مهلاً، ثم أقبل على الرجل فقال‏:‏ ما ستر عنك من أمرنا أكثر، ألك حاجة نعينك عليها؟‏ فاستحيا الرجل، فألقى عليه خميصة كانت عليه، وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك يقول‏:‏ أشهد أنك من أولاد الرسول‏.‏






»



 

  رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

Lower Navigation
العودة   منتديات دريم > المنتديات العامة > الخيمة الرمضانية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

منتديات دريم

ادخل بريدك الالكتروني و أشترك ليصلك جديد منتديات زفات دريم وخليك على اطلاع

 

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%85 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

الساعة الآن 05:35 PM.

أقسام المنتدى

المنتديات العامة @ منتدى دريم العام @ منتدى القسم الإسلامي @ المنتديات الأدبية @ منتدى الشعر والشعراء @ منتدى بوح المشاعر @ منتدى القصص والروايات @ منتدى ركن الرياضه @ منتدى ركن السيارات @ المنتديات الترفيهية @ منتدى الضحك والفرفشة @ منتدى الألعــاب والمسابقات @ منتدى الصور الفكاهية والغريبة @ منتديات الكمبيوتر والتكنولوجيا @ منتدى برامج الكمبيوتر @ منتدى التصميم والجرافيكس @ منتدى الماسنجر @ منتديات ادارية @ الشكاوي والاقتراحات @ منتدى الجــــوال @ سلة المحذوفات @ قسم الادارة والمشرفين @ منتدى المطبخ والديكور @ قسم الترحيب بالأعضاء الجدد @ جديد المنتدى @ منتدى الأمومه والطفل @ زفات مجانية كاملة بدون حقوق @ منتدى نغمات دريم @ منتدى الأزياء والموضة @ منتدى السياحه و السفر @ منتدى الطب و الصحة @ منتدى عالم آدم @ منتدى التطوير الذاتي @ منتدى الديكور @ منتدى النقاش والحوار @ منتدى تجهيز العروس @ أشياء من :. يكتبها أحمــد عبدالحق @ منتدى صحيفة دريم @ الخيمة الرمضانية @ منتدى يوتيوب دريم @ منتديات السينماء @ منتدى الأفلام الأجنبية والعربية @ منتدى أفلام الكرتون وأفلام الأنمي @ منتدى المصارعة الحرة @ كرسي الاعتراف @ منتدى المواضيع الحصرية @ منتدى المسلسلات الرمضانية @ فـــضـــــاء زفـــــات دريــــــــم @ زفات غنائية تجارية بدون أسماء @ زفات إسلامية تجارية بدون موسيقى دفوف ومؤثرات @ زفات غنائية تجارية بأسماء مختلفة @ مقدمات وخلفيات موسيقية تجارية @ أفكار الزفات والقصائد الشعرية @ قسم طلبات الزفات للعملاء @ زفات دريم على اليوتيوب @ زفات بدون موسيقى @ منتدى البلاك بيري والأي فون والجولات @ المنتدى العام @ منتدى البرامج والألعاب @ منتدى الشروحات و التحديثات @ منتدى الثيمات و الخلفيات @ منتدى المشاكل و الطلبات و الدعم الفني @ منتدى البيع و الشراء @ عالم حواء @ منتدى العناية بالبشرة والجسم @ منتدى المكياج وأدواته وآخر صيحات العطور @ منتدى الاكسسوارات والاحذية والشنط والمشغولات الجلدية @ منتدى العناية بالشعر وأحدث تسريحات الشعر @ منتدى مختص بالتغذيه الصحيه والرشاقه و الرجيم و الحميات @ منتدى التغذيه @ منتدى الأطباق الساخنة العربية والعالمية والطبخ الصحي @ منتدى المقبلات والمعجنات و السندويشات والمشروبات @ منتدى الحلويات @ المنتديات الاسرية @ منتدى الحمل والولادة والاخصاب والعقم @ منتدى علم النفس وتطوير الذات @



ان ما يكتب في المنتدى لا يمثل إلا رأي كاتبه فقط@جميع الحقوق محفوظة لموقع Dream
vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

صفحة جديدة 4
 
 
منتدى متخصص في متابعة أحدث وآخر الزفات وكل مايخص الافراح من أزياء
وتسريحات ومكياج واكسسوارات وكوشات.
 
 

للتواصل مع إدارة المنتدى يمكنك مراسلتنا على العنوانين التالية :-

البريد الإلكتروني : zfat-dream@hotmail.com

أو الذهاب إلى أيقونة الاتصال بنا

  زفات غنائية   أفلام الأنمي والكرتون

  زفات اسلامية   تصميم وجرافيكس

  زفات بأسماء مختلفة   برامج كمبيوتر

  أفكار وقصائد   ركن الجوال

  زفات دريم عاليوتيوب   ركن الماسنجر

  جديد المنتدى   الصور

  عروس دريم   ألعاب ومسابقات

  أفلام أجنبية وعربية   نقاش وحوار

  القسم الإسلامي   دريم العام

  عالم حواء   الأمومة والطفل

  السياحة   مطبخ حواء
   

تصميم وتركيب : Mas4WeB